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    石家庄4月3日电 (郝烨)清明时节,祭扫祖先。远在苏州的邓卫书轻点鼠标,就为逝去的亲人建起一座“网上纪念堂”,弥补了今年清明期间没法赶回承德田园祭拜祖先的遗憾。邓卫书还将“网上纪念堂”的链接发给亲朋,亲朋经由过程点击网页上配置的送花、鞠躬等按钮,在网络上缅怀祖先,寄予哀思。 “现代人生活节奏放慢,加之各类要素的限度,很难在每年清明节等祭祖日子亲临现场祭扫。”邓卫书说,如今经由过程网络祭祀,可让他不再受时间和地区的限度,随时随地在网络平台上实现对祖先的祭扫和缅怀。 在发售的各类高仿冥币纸钱。 骆云飞 清明祭扫,以尽对逝者的“思时之敬”,是中华民族连续了几千年的传统习俗。陪伴“互联网+”时代的到来,中国传统的祭祀体式格局在近年来发生了很大改变:网络直播“代扫”、微信近程祭扫、网上纪念堂等以互联网为载体的各类祭祀办事悄然衰亡。 微信公共号“烛光会”创始人之一姜兴,在2014年和伴侣创立了这个以微信为依托的线上祭祀平台,用户经由过程关注该微信公共号,就可在这一平台上为逝去的亲朋建立网上纪念堂,并在线上进行祭祀,追思吊唁。 姜兴先容,“烛光会”可以 呐喊永世保存逝者生前的像材料,用户在平台上可以 呐喊为逝者献花、敬酒、点烛、留言祷告等。“人们还可以 呐喊转发给亲朋或分享到伴侣圈,让散居各地的人们随时随地去祭祀,以表达对已故亲朋的忖量情怀。” 事实上,与“烛光会”类似的线上祭祀平台近年来在网络上屡屡涌现。视察发觉,这些网络祭祀平台大多属于公益性质,用户创立网上纪念堂和运用网络祭品大多都是收费。 但不同于近年来衰亡的线上祭祀平台,“代客省墓”“代客烧钱”等野生办事已涌现多时,且要价不一。经由过程某购物网站搜寻发觉,不少卖家开明了售卖代扫、代烧的办事,价钱也从几十元到上千元不等,不少卖家许诺,可供应照片或视频直播。 在发售的纸制的仿奢华“汽车”、“电器”、“豪宅”挂满墙。 骆云飞 陪伴“代客省墓”“网络祭拜”等新兴祭祀方式的涌现,关于其能否有悖传统的争议层见叠出。支持者以为,网络为没法实时介入祭祀的人供应了平台,同时还呼应了低碳绿色的环保理念。反对者则以为,经由过程点击鼠标,发出一串冰凉的笔墨,则显得不敷庄重真挚。

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